阴阳思想的变化发展，反映了古人对世界一般事物最原始的哲学见解转换成朴素辩证法思想的心路历程，它对中国传统哲学理论思维基本框架的奠定，“天人合一”人文精神的形成以及古代社会都具有极其深远的影响。先秦哲人有关阴阳哲学思维具有实用理性的特点，也是其能被广泛地引入并植根于古代一切实用学术领域的主要原因，如天文地理、医药病理、建筑营造等等领域无不是以阴阳学说作为其理论根基的。同样，阴阳学说观念对堪舆学有关地理山川形势的认识也起到了方法论的指导作用。秦汉以降，凡传世堪舆著作无不以阴阳学说解天地，论形势，评宅居，释人运的。如曾被视为堪舆风水经典之著《黄帝宅经》开篇即论阴阳与人、住宅之关系：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。……凡之阳宅即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抱阳……阴阳往来，即合天道自然，吉昌之象也。”旧题堪舆大师郭璞所撰的风水理气派文献《青囊海角经》，其云山水阴阳之关系颇具辩证之哲理意味：“山水者，阴阳之气也。山有山之阴阳，水有水之阴阳。山者阴盛，水者阳盛。高山为阴，平地为阳。阳盛则喜乎阴，阴盛则欲乎阳。山水之静为阴，山水之动为阳。阳动则喜乎静， 阴静则喜乎动。”明代精通堪舆和医术的缪希雍所著《葬经翼》云：“阴阳变化、自然之道也，循而穷之。虽山川诡异，莫能逃焉；”“盖以动静之理言，则水动为阳，山静为阴。以险易之理言，则坦夷为阳，崇峻为阴。以情势之理言，则开耸为阳，局缩为阴；抽袅为阳，硬滞为阴；面豁为阳，背负为阴。”据此可见，堪舆著作对阴阳学说的运用，使其理论充满了哲学思辨的成分。
堪舆理论虽有玄学与迷信的成分，但其理论思维在中国传统哲学的指导与影响之下，在魏晋以后直接导致了以山川自然环境为审美对象的山水美学日趋发展臻于成熟，这其中阴阳学说有着极其重要的因素。
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苏铁坚果，亦即“铁树”或称“避火焦”的果实。苏铁坚果磨成面粉可以食用。有人用苏铁坚果面粉喂饲大白鼠，半年后发生了结肠癌和骨肿瘤。其致癌物质为“苏铁素”。 1959年1月，强大的台风袭击了太平洋冲绳岛西南的一座小岛农作物遭受严重毁坏， 七万多居民靠吃苏铁坚果苦度荒年。有十多人在进食后几天内急性中毒致死。然而事过十年，...
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晚清的官场多事，最富戏剧性的事要数杨翠喜案。杨翠喜本是天津的名伶，色艺俱佳，很受津门闲人的喜爱，可是突然有一天，美人从艺坛消失了；不久，地球人都知道了，原来佳人已属沙陀利，被当时权势最大的庆亲王奕劻之子，官拜农工商部尚书的贝子载振，藏之金屋。
当然，美人杨翠喜不是自己花落贝子府的。那是日俄战争之后，载振奉命到东三省视察，路过天津，北洋大臣袁世凯设宴招待，席间杨翠喜献艺，载振一见之下...
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艮岳山水秀美， 林麓畅茂，叠石树峰，成为绝胜。在其间徘徊，如身置重山大壑、深谷幽岩之中。宋徽宗自撰《艮岳记》曰艮岳中“峰峦崛起，千叠万复，不知其几千里，而方广无数十里”“；冈连阜属，东西相望，前后相续。左山而右水，后溪而旁陇。连绵弥满，吞山怀谷”；“或高或下，或远或近，一出一入，一荣一凋。四向周匝，徘徊而仰顾，若在重山大壑，幽...
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道索斯的朋友阿尔夫在画坛上刚露面时，迟迟得不到画坛的承认，本地的美术展览拒绝他的作品入展。但阿尔夫不计较这些，他没有放弃自己的探索。年之后，阿尔夫的作品在一次国际展览中获得了欧洲地区惟一的金奖。
阿尔夫的命运开始发生戏剧性的变化，他所在城市的高校聘他为兼职教授，美术界的头头们劝其加入美协。
实力与功夫的积累有关。我们很难设想，一个只知梦想从天上掉下馅饼的人会获得成功。因为成功永...
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五体、五华、九窍的荣枯和美容直接相关，也是脏腑气血的一面镜子，反映了脏腑气血的生理和病理状况。精神情志等神的活动是美容的灵魂，也需气血营养，脏气协调。因此，健美统一，形神合一，内在脏腑气血始终是根本，应调养、治疗于内而美于外。五体、五华、九窍、精神情志和脏腑气血是不可分割的整体。如果只注重外表的护理、美化装饰，是本末倒置，也是对美容的最大误解。美应建立在脏腑强壮，气血畅达，精神健康的基...
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基调是指音乐作品中的主要的调子，朗诵中引进“基调”概念是指作品的基本情调，作品总的态度感情，总的色彩和分量。不同的作品有着不同的感情基调，或庄重或诙谐，或欢快或悲哀，或沉郁或从容，或亲切或严肃，或颂扬或贬斥……不一而足。如何在朗诵时把握基调？
第一，认清基调的整体性。
基调是作品的整体情调，是作品感情的整体感的一种体现，也是作...
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据说经营咖啡店有一个原则，“椅子不要太软，要稍硬”。因为太软了，坐起来很舒服，人人久坐不起，顾客周转率就不好，收入就减少了。希尔顿也因“不要让他坐软的饭店之王康拉德椅子”而大获成功。如果在饭店的大厅摆一些柔软的椅子，则大家都坐在那里，一分钱也赚不到他们的了。所以，大厅的椅子要稍硬，餐厅的椅子要稍软，把客人从大厅赶入能够赚钱的餐厅里去。学校...
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偶尔会有人做出愚蠢至极、造成严重后果的事情，这时，应当让他清醒地认识到立即采取措施进行补救的必要。如：粗暴地对待顾客或供应商、撒谎或是公开违反指令。这时用不着表扬，用不着婉转的口气，必须及时而坚决地纠正这些行为。
但是，对于那些责任强的人，如果他们在工作中出错，或是有什么判断失误，其最初行事的动机往往是好的。如果不分青红皂白地一味批评，对良好的动机视而不见，他将变得愤愤不平，甚至还...
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托尔 斯泰笔下的安娜卡列妮娜是一个典型的“坏”女人。
说她“坏”，是因为她作为一个有夫之妇和孩子的母亲再去爱上一个小伙子渥伦斯基，成了背叛家庭、大逆不道的女人。然而从女人的角度来看，她是一个真正意义上的女人。因为她的丈夫并没有把她当作一个真正的女人来爱，所以在形同死灰的爱情中，她是这个婚姻中一个虚设的符号。安娜之所以令渥伦斯基神魂颠倒...
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大凡出国者都会购买一些具有中国民族特色的礼物，随身携带到国外，以备各种场合的应酬。德国有句俗话叫做“小礼品能让友谊长存”，我们中国人说“礼轻情意重”，可见相互赠送纪念品乃人之常情。但是送什么礼物合适却叫人煞费苦心，绞尽脑汁。这里仅凭经验给朋友们提些建议：由于受行李重量的限制，一般应选择轻便、体积小、不易碎的物品，同时又要考虑能充分体现我国...
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佛教传入中国后，发展的速度是非常惊人的，到魏晋南北朝时，中原一带的佛教石窟艺术已全面盛行起来。这种现象显然同这段历史时期阶级矛盾激化有密切关系。东汉末年和魏晋南北朝时期，统治阶级在政治上残酷压迫，在经济上无限度的剥削，使劳动人民无法生活。当时，人们看不到生活的希望，便把一切都寄托于死后的解脱，从而佛教逐渐盛行。佛教的盛行，大大地促进了佛教石窟艺术的发展，石窟中众多的造像也很快地成为中国...
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经常踢毽子能提高人体中枢神经系统和内脏器官的功能。踢毽子，不受场地和器材的限制，只要自制一只毽子，选择一块3米左右直径的场地即可进行。
毽子的基本踢法，一般有脚内侧踢、脚外侧踢、正脚面踢、脚后跟踢、脚尖踢和双脚内侧交替踢等种类。踢毽前应做好准备活动。踢时要由慢到快，由简到繁，循序渐进。踢毽子应选择一个较平坦的场地，不要在有坑洼的、过硬的或灰尘较多的地方进行。
毽子的各种踢法，一...
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在中国人的传统消费意识中，有多少钱办多少事被视为一种惯用的消费行为。那么要具备什么样的经济条件才有买车的实力和养车的能力呢？
世界各国的统计资料表明，一般是当车价相当于家庭平均年收入的1.5~2倍时，轿车即开始大量进入家庭。参照现阶段我国经济型轿车的价位（8万元左右），当您的家庭年均收入在5 万元左右时就具备购买轿车的能力了。当然，这只是从道理上讲，我们还要考虑维持轿车的正常运行所...
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有个孩子非常喜欢吃葡萄，因此决定自己种一些葡萄。
他弄来了一些葡萄苗，挖了一些坑，然后把它们种了下去。由于累了一天，他早早地上了床。想到他的葡萄，他的觉也睡得特别香甜。
到了第二天早上，他兴冲冲地去看他的葡萄，却发现一点儿变化也没有。
“葡萄在哪儿？我的葡萄呢？我把苗种了下去，却没有长出葡萄。”
小男孩很疑惑，以为是自己的葡萄苗有问题，于是开始重...
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一个在高尔夫球场上潇洒挥杆的女人，她的生活和事业应该是一帆风顺的，否则她不会有一两拨千斤的气势轻松进球，那种熟练可是用成千上万次的挥杆动作训练出来的。
高尔夫是一种看上去很美的运动，蓝天绿地、清澈池塘、精致器具，连每个运动者都是衣冠楚楚、文质彬彬，根本看不见一般赛场上大汗淋漓、追逐纠缠的情形。
目前越来越多的女性加入高尔夫的行列，正是因为参加这项运动时的开阔与自信，可以使职场上...
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欧洲地区丧葬习俗的起源，迄今可追溯到旧石器时代中期。莫斯特文化遗址、夏朗德型遗址和其它一些地点都陆续发现了表明埋葬死者习俗发生存在的原始墓葬。属莫斯特文化时期尼安德特人的墓葬曾被考古学者从岩棚和洞穴堆积中以及开阔的宿营地中发掘出来，这表明尼安德特人已普遍流行死后由族人埋葬于居住场所内的习俗。尼人的墓葬以单人葬最多，通常有燧石工具、食物祭品甚至烹饪好的猎物肉随葬，如法国拉沙佩勒一欧赛恩茨...
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漂亮姑娘阿华与才华出众的阿海共坠爱河，却遭到家里人的极力反对，认为门不当户不对，因为阿海家太穷了。阿华虽极力坚持，却不料此时阿海意外地离去。阿华遭受重大打击后，万念俱灰，便随意地听从父母的安排，嫁给一位自己并不爱的人。而随着岁月的流逝，阿华慢慢地发现，她从一种伤痛中走入另一种更深的痛苦。
为了打开成功之门，最直截了当的方法就是从事自己喜欢的职业。实际上，凡是因工作而生出烦恼的人，有...
摘要：
在这个世界上，任何人都不能踯躅单行。漫长的人生之旅，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心。
朋友背叛了我们，父母辱骂了我们，或爱人离开了我们等等，都会伤害我们的心灵。
对错事本身感到愤怒，而不是对做错事的人感到愤怒。要做到这一点，首先应该重新估价这个人，他的优点，他的缺点，以及他做错事时所处的环境。
一个人虽然工作出色，口齿伶俐，但不等于一好百好&ldquo...
摘要：
一位农夫养了一只驴子和一条狗。驴子每天日出而作、日落而息，工作非常卖力而且辛苦；而那条狗整天吃饭、睡觉，无所事事，惟一的工作好像就是当主人回家时，摇头摆尾地跟前跟后，反而得到主人的喜爱。想到这些，驴子不禁自怨自艾起来。
伤心的驴子满腹委屈，不得已向狗儿请教取悦主人的办法。狗儿虽然骄傲却也不吝赐教，他指导驴儿说：“这很简单啊，你只要学我在白天时好好养精蓄力，待主人回家休息...
